知识不付“费”知识付“命”说知识付费的命题是的，并不是说读书不用花钱，而是试图让我们回忆起，实际上人们为了知识而付出的，远远超过那点。
从2016年被集中，到了今年，知识付费已经成为了一个六七百亿的大市场。让无数自的人在小赚一把的同时，也不断为这块蛋糕抹上一层层更厚的奶油和糖霜。
所以，如今的“知识付费”，知识这二字，并非不能用，但在用它们的时候”知识付“命”，人们最好在自己的脑海中，还能够偶尔记起，人类为了那真正知识所做的漫长而艰苦卓绝的努力。
哲学硕士研究生，最应该踏踏实实做学问的人，对老一辈治学一生的都只能报以嘲弄却不失敬佩的轻笑。更何况已经被社会中知性思维摩擦得的大多数呢？
所以，如果真的希望通过获取知识和思想来寻找人生的机会、真理，缓解人生的困顿、焦虑，就去好好甄别一下知识付费的面子和里子吧，再或者，就自己，拿一本真正的书，切近地去读它，以命换命一般去读它吧。
连许多被拆解导读的书本身，都称不上知识；那些导读、精要网赚项目、提纲，那些一分钟了解，五分钟通透的短暂信息，如何配得上知识之名？
我们今天看到的真知识，那些令很多人在课堂上昏昏欲睡，甚至弃之如敝履的东西，是不知道多少代人，费了多少努力，在每一个时代百舸争流，最终大浪淘沙留下来的精粹。
一个头磕下去，那就是一辈子，读书做学问，不是为了论文，不是为了毕业，不是为了找工作，更不是为了和别人显示自己与时俱进的谈资，或者在消除焦虑的下，将自己的时间浪费的如此充实。
他们相信：消费方式与消费观念的升级为内容付费打开了新世界的大门，越来越多的人愿意为了知识而买单，内容变现逐渐成为新的风口。
获取的知识，不是被记录的信息，而是镌刻在一个人的生命之流中，与其自我意识不可分割的，它承载着我们的主体性，也连接着我们和整个客观世界打交道的方式，我们的知识，就在我们的生命中，要人们咬着牙、忍着苦、耐得住寂寞、扛得了，才能一点一点浇筑在自己的身上。
从巴门尼德开始，古希腊的哲学家就在尝试区分意见之和真理之知识不付“费。在真理之上，人们到的是一种的存在和，而那界中流变的、短暂的、生灭不定的东西，只能叫做意见低成本创业项目，叫做。
“我是从书堆里开始我的生活的，就像我将在书堆里结束我的生活一样。在我外祖父的办公室里到处都是书，他别人碰这些书，只一年一次，份开学之前才能给这些书掸去灰尘。还在我不识字的时候就已经对这些竖着的石头倍加：它们或者直立、或是斜立，像砖块似地在书架格子里挤压着，或是间隔摆着低成本创业项目，犹如古代石柱形成的通道，高雅而壮观。我感到我们全家的兴衰全系于这些石头。它们都很相像，我在这所小小圣殿里嬉戏，周围是低矮、古老的文物，它们曾看到我出生，也将看到我死亡，它们的保证了我的未来将与过去一样的。”。
在那些先哲们的眼中，知识，是具有崇高性的，往小了说，它是具备普遍必然性的判断，往大了说，它代表了这个的绝对。
这看似美好但却带着些虚幻的图景，并不全是从业者的自吹自擂和参与者的一厢情愿知识付费，纯粹以否定性的视角看待这一领域，是对许多人的不尊重。
他们也相信：内容变现加快了大众从物质消费到消费的过渡，获取知识的途径和方式越是多样，大众对知识的渴望就越多。
知识历来就是要付费的，这根本没什么；而那些精心准备段子和信息的自人，为自己的内容进行变现，也没什么。
那些因所谓焦虑和急功近利而快餐式的知识无法自拔的人，忘记了知识获取本身的严肃性和厚重感。
但真的很难买来知识，即便确实有钱，能够提高自身的眼界，寻访到更厉害的名师，但是知识的最终获取，都是要“靠自身”的网赚项目。都是要实打实用自己的时间、，用“命”去换的。
他们更相信：“知识就是力量”这句话在知识经济体系下才得以绽放，知识付费让人们的生活前所未有的丰富和深刻。
张汝伦教授在课堂上曾对他的硕士研究生说过：你们就让那些乱七八糟的人去吧，看着他们今天又发了什么论文了，明天又得了个什么了，不要着急，你们就安心读书，老老实实读书，读到四十岁，你们就和那些人不一样了。
和知识存在的问题一样，付费本身并不是问题，问题是它所遮蔽的东西（恰如当下所谓的知识，实际上遮蔽了信息和真理的差异性）。
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