全长12.5个小时的播客，陪伴了李牧在泉州的3天，这是李牧第一次感受到，好会如何改变旅游的体验。
对于现在，值得欣慰的是，旅游服务供应商已经意识到，在这个告别生长期的时代，我们需要、我们也值得更好的东西。
走进景区，词千篇一律。干巴巴的景点介绍，仿佛照读百科，就连鬼故事，也像同一本故事会里抄的，一遍又一遍咀嚼到白烂，听得人索然无味。
毕竟谁也不想总被赶羊式地赶过景点，出门一趟，除了几张剪刀手照片，只能塞回来一肚子流水线生产的稗官野史。
从此，李牧对导游的三分敬仰就变成了七分——与其说他们是知识渊博的引人，不如说更像牧羊犬，驱策着一群又一群肥羊，完成被宰的命运。
擅长天坛、故宫和国博的唐莉就是其中一员。带队走在通往天坛公园双环万寿亭的上， 她一边指点着游客注意林间跳跃的小松鼠，一边说道？。
相比于传统的一天跑10个点儿，更多人开始选择“躺游”，找个山明水秀的地方，租个好房间，舒舒服服地躺上几天。
“就好像你之前一直在吃蜡烛，也能活，但有一天突然有人给你端了盘肉上来，吃上好的，就回不去了。”？。
寻常的街巷，到了老李口中，就是哪里都值得说道说道。街边人家的门楣上，“某某衍派”代表这户的姓氏祖籍，一个不起眼的破败瓦房，可能便是某位名人的故居知识付费。
相比于普通导游的走马观花、景区二维码的“查字典式”，一位渊博的精讲人可以把所有知识串成一张网，旁征博引，触类旁通。
走不两步，街角就出现一座小小的宫观，名曰“青龙宫”，神像被烟火熏得发黑，看起来没有什么神异，但随着老李的指点，李牧发现神座旁竟还供着只“边牧”。
她在预约的，是西安市碑林景区的，不是，而是民间提供的特殊服务——3个小时碑林精讲小团。
上世纪十年代，导游还是个体面词儿，在那个旅游尚不发达的年代，能端得起导游这碗饭，多少得有点儿文化知识付费。
和常见的旅游导览不同，这档播客是随走随录，请当地最出名的“精讲人”老李边走边讲，就像一个等倍速的随身导游。
关于泉州的知识被老李自然地融化在这条游客罕至的线中：民居的砖墙，是泉州“出砖入石”古建结构的最好样板，有“象头神”和“以马内利”的人家，着这座古代港口城市曾经的杂糅。
在大咖说平台之外，小红书、抖音上，还有很多单次收费在千元以上的私人精讲导游，评论区很多人热情询价。
大咖说在旅游旺季会有接近万人的日需求量，而受人力所限，交付只能完成3000-5000人。
天坛原本在这里选择铺设草皮，但草皮在养护既难，杂草又多，运营成本极为昂贵。时任院长索性大笔一挥，去了草皮，任凭杂草自然生长。
有时候，精讲人实在太能讲，甚至放飞得连既定行程都抛在脑后，一对母女讲起在中国国家博物馆参加“精讲团”的经历，无奈笑道。
然而最近，“导游”再次回到了我的出行筹备清单，并且占据了重要，因为一种“导游”出现了。
鼎沸的人声立时一静，窄窄的街巷两侧，三角梅随意攀援，瓦片下阳光穿过晾晒的衣物。这是泉州城南的普通街巷，但又处处妙趣暗藏。
毕胜认为：“很多人会在这一阶段上一些身心灵的课，学习哲学、艺术，有很多关于生命、人生价值的思考，需要一些文化、哲学的养料来丰富自己，更愿意为文化知识买单。”？。
那一年，李牧随学校暑期团去黄山，途中大巴拐进一家茶馆，美其名曰茶艺表演，实则为了兜售茶叶。然而初中的孩子哪有什么购买力？几十个孩子任茶艺师说得口干舌燥，也丝毫不为所动，导游当场沉下脸色拂袖而去。
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清末、时期，果林种植之前，这片地界，还曾是种植益母草、炼制药丸的地方，出家人也得。
人均150元以上的单价，3-6小时行程，2-15人成团还请导游啊？”，相比于几十块钱的景区电子，精讲并不便宜。
对于刚上社会的年轻人来说，精讲明显并不是一笔必要的消费“这年头谁出门，它可以被很多方式替代，比如读书、看纪录片，以及看别人的攻略。“这年头谁出门还请导游啊？”
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